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三井寺の門たたかばやけふの月（芭蕉）

『奥の細道』の長旅を終えた松尾芭蕉は、元禄二年（1689）十二月からの二年間を大津で暮らすことになります。俳聖円熟の季節として知られる「湖南時代」の始まりです。

本当に芭蕉は、近江と近江の人を愛しました。年が明けた春の名残りに詠んだ

行春（ゆくはる）を近江の人とおしみける

芭蕉像
（大津市歴史博物館）

の名句は、「近江の人と」でなければなりませんでした。それは、好意的に物心両面で支えてくれる大津の門人たちとであり、歌枕の地として、古歌に近江を愛（め）でた多くの歌人たちがいたことをも意識していたからです。芭蕉の、近江に対する想いの深さが伝わります。

翌元禄四年の八月十五夜、中秋の名月には、新築なった木曽塚（義仲寺：ぎちゅうじ）無明庵で月見の句会が盛大に催されます。かつて来、歌詠みにとって、旧暦八月といえば、月の歌のみ詠み、月のみ心にかけたといわれるほどの名月だったのです。

乙州（おとくに）は酒樽を携えて、正秀（まさひで）は茶を持って参加し、芭蕉を喜ばせます。句会は盛り上がり、風狂は尽くされ、「飲中八仙の遊び」と相なります。

興が至って、一同は琵琶湖に舟を漕ぎ出し、いまの西武百貨店の沖合あたりでしょうか、月光に眺める三井寺の塔頭（たっちゅう）を望んで、舟上で今年の望月を詠んだ句が、

三井寺の門たたかばやけふの月

でした。今日の名月を、さあ、みんな、三井寺の門をたたいて、修行の僧たちに教えてあげなきゃ、と、さほど強くない酒に酔った芭蕉の、少し浮かれた姿が、目に浮かびます。

三井寺と名月との結び付きは、謡曲『三井寺』によって古くから知られていたという人がいます。また、この句は、中国・唐の詩人、賈島（かとう）の詩句「鳥ハ宿ル池辺ノ樹　僧ハ敲（たた）ク月下ノ門」を踏むとされています。初め、「僧ハ推ス月下ノ門・と歌ったのを、推スか敲クか吟味の末、「敲ク」と改めたという故事が、推敲（すいこう）の言葉の由来となりました。

芭蕉は、古い中国の僧が月下にたたいたという門を、同じように私たちもたたこうという意を含ませたものです。

芭蕉がたたこうといったのは、
どの門だったのだろうか

この夜の月見はよほど楽しかったとみえて、このあと、明け方に、一同は、今日の句会に顔を見せなかった尚白（しょうはく）を柴屋町に訪ね、さらに堅田まで千那（せんな）を訪（おとな）っています。しかも余韻はまだ尾を引き、その夜の十六夜の月も、堅田に宴席を得て、浮御堂（うきみどう）で句をものしています。

三井寺観月舞台。三井寺の名月
は古くから知られていた

鎖明（じょうあけ）て月さし入（いれ）よ浮御堂

現在、三井寺金堂（こんどう）正面左手の蓮池の前に、御影石の自然石でつくられた「三井寺の門たたかばやけふの月」の横長の句碑（縦80cm×横2m）が、樹齢一千年と伝える「天狗杉」と向かい合うように台座に据えられています。平成六年、芭蕉没後三百年を記念して奉納されたものです。

揮毫（きごう）は現代の名筆、榊莫山（さかきばくざん）氏。焼酎「よかいち」のテレビ・コマーシャルでもなじみの、着物姿のあの人です。

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